结合中国乡村实况，讨论有机建筑的运用__墨水学术,论文发表,发表(4)

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缘在建筑组合中这种装饰元素经常被用来确定一个有机体的各个部分或者突出其边缘、边框，在建筑学中经常行使这一确定边缘的职能，并具有装饰性和结构性的双重特点。齿形边缘是直线边框的一种变形，它强化了各类分割元素之间的关系。能最大面积地使建筑中每一个元素接触自然。
　　以上表述了有机建筑几中生长方式在自然界的无机和有机物中的体现，以及对建筑、群落的影响。有机建筑在中国乡村的生长方式千变万化，其宗旨只在于：道法自然。结合乡村这大好的自然,充分发挥自身特性。强调目的和形式的完美统一；形体、结构和空间的高度完整和平衡.真实地体现它的基地环境，并且真实地体现建造它的材料特性。我们应该建造艺术建筑，而非生存建筑。
　　天人合一
　　“天人合一”，是中国人最基本的思维方式。“一”是在“一分为二”的分析基础上完成“合二为一”的综合。“天人合一”的思想反映在建筑中就是建筑与自然的相近、相亲、相融的关系。建筑与自然同化存在两种倾向，即建筑自然化(如院落建筑、民居)和自然的建筑化(如园林，所谓“造”园-“营造”建筑的同时，“营造”自然)。中国特有的地理、地域环境和文化特质产生华夏民族以农耕为主的“黄色文明”。它的具体表现就是依赖自然的生存观。
　　例如南方的建筑体系向来注重与自然的高度协同，尊重自然。在艺术性格上特别重视对中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。在建筑类型上丰富多样。有：宗庙、公府、舞台、观景楼阁、民宅等。他们的种类和使用功能虽不相同，但始终流露着“天人合一”的思想。这基于当地人文精神-热爱自然、尊重自然，建筑镶嵌在自然中，仿佛是自然的一个有机组成部分。我们现在所需要做的，只是进一步理解中国的建筑精髓，结合西方有机建筑理念来改造我们的乡村。
　　实际的运用
　　本设计方案中：建筑匍匐于茶园之中，犹如伸展的手掌。手是人最为灵巧的部分，是人与自然接触最为频繁的中间者。采用这种辐射状的生长形式，使建筑完美地融于自然。正如赖特所说：“没有一个建筑能凌驾于山丘或任何事物之上，而是应该属于这座山丘，只有这样房屋才能与山丘共生而相得益彰”.③对外部自然的理解和尊重还表现在对本土的天然的材质的展露，成为人工物与自然之间的有力联系，表现了一种天然质朴的美于力度。
　　波浪般的轮廓线,通透的顶棚，透明的玻璃，跳跃的光影，粗旷的石材，细腻的竹编，层叠的茶园……与自然的共鸣。
　　在平面和形式上力求统一，曲与直的呼应，缓缓的天际线，体现了地脉与山的走势。同时还注重适应基地的天然气候，使覆盖于实体的顶棚能随着日光而调节，同时又能形成丰富的光影效果。是一种有机建筑在中国乡村建造的尝试。
　　
　　参考文献：①项秉仁《赖特》2004年2月第九次印刷中国建筑工业出版社54页
　　②赵鑫珊《建筑是首哲理诗》2002年1月第六次印刷百花文艺出版社60页
　　③项秉仁《赖特》2004年2月第九次印刷中国建筑工业出版社31页

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