建筑空间与城市环境的人性化__墨水学术,论文发表,发表论文,职称(2)

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发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的使用功能和经济问题；主张积极采用新材料，新结构，在建筑设计中发挥新材料， 新结构的特性；主张坚决摆脱过时的建筑样式的束缚，放手创造新的建筑风格；主张发展新的建筑美学，创造建筑新风格”），及其代表作萨伏伊别墅是开此先锋的不朽先例； 萨伏伊别墅是现代建筑运动中著名的代表作之一，它也是勒·柯布西埃的作品中最能体现建筑观点的作品。 
        其次，再见住的艺术表现中，是理性因素与情感因素熔于一炉，趋向于界限模糊的亲合 勒· 柯布西埃设计的印度昌迪加尔法院给人以深刻的印象，他的粗放、大尺度和拙味同时包容了对经济条件气候特点以及使用性质的考虑，并充分表露了现代派艺术家的特有感觉和趣味，把这种 “野性主义” 的表现完全理性分离，实是对勒· 柯布西埃的一大误解。 有意思的是，这种使理性与情感趋于界限模糊的亲合，比较广泛地体现在不同风格的世界建筑名作之中，如：美国麻省理工学院贝克大楼 （阿尔托）柏林爱乐音乐厅（夏隆） 如：东京奥运会体育馆 （丹下健三） 华盛顿国家美术馆东馆 （贝聿铭） 等。
       再次，强调情感因素在形式与风格中所占的重要地位，但从建筑整体的艺术表现上看，仍在不同程度上与理性有着内在的联系。 众所周知，在举世称赞的朗香教堂中如：勒· 柯布西埃以他丰富的空间构成的想象力和诗人般的激情，运用隐喻和象征的设计手法，大胆的突破宗教建筑的一般模式，创造出在大自然中人们与上帝对话的神奇场所。 但就是在这样一座充满情感色彩和宗教气愤的动人“ 雕塑” 中，仍然体现出合乎逻辑的 “理性” 成分，如利用钢筋混凝土材料的力学性能和物理性能对屋顶大翻檐和屋顶与墙面之间留缝的处理；“利用山上原有建筑石块砌墙；保持建筑材料原色；屋面倾斜，将雨水汇集到混凝土吐水口在流到地面水池中，以便缺水的山顶加以利用等。” 使情感与理性保持相当距离的这种亲和方式，常常表现在新表现主义，象征主义以及后现代的一些建筑作品中。
        以上情况说明，建筑创作中的理性与情感是难以分开的，正如路易斯 康在解释如何去了解设计任务时说的那样：就是把思维与感性联在一起 从某种意义上来讲，建筑创作的过程，就是按照一定的配比关系去综合理性因素与情感因素，时至最后达到相对和谐、自由的状态，从而实现创作中所追求的价值过程。
3、研究创造合理的生态景观
        任何一项设计都和人有着密切关系，环境设计也是如此。 人具有听觉、 触觉和视觉，环境设计必须最后落实到具体形式上，这包括形状、尺度、 材质色彩、机理等，环境中的具体形态设计，设计主要从两方面考虑，一种以功能形态为主，如建筑、桥梁道路、广场、公共设施等；另一种以视觉形态为主，如雕塑、 纪念碑等。 无论何种形态都在表现某种意义、 环境场所形成的形态语言符号所体现出的类别； 文化；象征意义与人的生活习惯，宗教信仰；民族文化； 思维模式都有密切的关系。 如果我们从意义层面来看哲学、 宗教、 文学、 美学、 科技 、民俗及所有文化现象都构成了人为环境行为的背景。
现代城市的艺术特色首先是来自全局，这个全局便是：在适应现代社会生活需要的同时，有效的控制各个部分的人工环境，使之与城市所处的具体的地球表层背景相和谐。

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