中国传统住宅布局中的理气风水探微
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中国传统住宅布局中的理气风水探微
赵国威
摘要：理气风水是中国传统住宅风水理论体系中的重要的流派之一。其主要是以阴阳五行、天文九星、九宫八卦的相互配合为主。本文从理气风水的理论基础、理气风水相宅的基本法则、理气风水相宅的三要素对传统住宅布局中的八宅派风水进行了探究，希望这对于中国传统建筑营建数理的研究能有一定的借鉴意义。
关键词：中国传统住宅；布局设计；理气风水
The Study of Liqifengshui in the Chinese traditional housing layout
Zhao Guowei
Abstract：Liqifengshui is one of the important genre in the system of Feng-Shui theory of the Chinese traditional housing. And the primary of it is the mutual coordination of Yin-yang and five elements, Tianwenjiuxing and Jiugongbagua. Fengshui of Bazhai school of the traditional housing layout is probed through three aspects-the theoretical principle, the fundamental rules and the three factors of Liqifengshui, which will plays a significant role in the research of the construction of ancient Chinese architecture.
Keyword：Chinese traditional housing; Layout design; Liqifengshui
古人对于住宅的营建及布局十分重视，因为对于他们而言，传统之住宅不仅是提供居住功能的生活场所，更重要的是一个关系到家族兴衰的精神象征。正如古语所云：“宅者入之本，人以宅为家。宅安，即家代安康；宅不安，则门族衰微。”也正应为如此，在中国传统住宅的设计中，从择址到房屋的营建再到不同功能居住空间的安排及门、主、灶具体位置的确定都是以传统阳宅风水理论为设计原则的，以满足居住者对于家族兴旺、子孙万代、财源广进等美好愿望的祈求。传统住宅风水理论体系有两大流派，分别为形象派和理气派。前者以形势和峦头为主，注重龙、穴、砂、水、向的有机配合，后者则主要是以阴阳五行、天文九星、九宫八卦的相互配合为主，其理论体系博大而精神。尤其是后者，宋代以后，在阳宅相度中逐渐独占魁首，并被业界人士奉为正宗，至今仍广泛应用于建筑择址、布局设计及尺度的确定。
1. 理气风水的理论基础
理气风水是以三元命理、八卦、五行生克、九宫飞白、天文九星等为理论基础。按甲子纪年法，以六十年为一元，分为上元、中元、下元，来推算人之命理，称之为“三元命理”。其法男女有别，男之上元甲子从坎宫数起，中元甲子从巽宫数起，下元甲子从兑宫数起，按野马跳涧掌图（如图1-1）逆行，遇到中宫以坤宫为准，女子上元甲子起中宫，中元甲子起坤宫，下元甲子起艮宫，按野马跳涧掌图顺行，遇到中宫则以艮宫为准。八卦有先天后天之分，先天八卦为伏羲所创，后天八卦乃文王创，古代风水师根据八卦理论将人的命分为东四命和西四命，其中以乾坤配、艮兑配、坎离配及巽震配为最佳的组合。五行则包括金、木、水、火、土，其中金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。九宫术由洛书而来，堪舆家配以九宫配九星九色，即一
图1-1 野马跳涧掌图
白（贪狼）、二黑（巨门）、三碧（禄存）、四绿（文曲）、五黄（廉贞）、六白（武曲）、七赤（破军）、八白（辅星）、九紫（弼星）（如表1-1）。其中一白（贪狼）、六白（武曲）、八白（辅星）为吉，九紫（弼星）为小吉，其余各星皆为凶。而且吉星的工位并不是固定的，各星所在的方位依时间逐年、逐月、逐日、逐时，不断变化，以年变化为主，故又称之为“游年”。为了能够便于实际当中的应用，传统之风水师和堪舆家将其规律总结成大游年歌诀，具体为：“乾六天五祸绝延生、坎五天生延绝祸六、艮六绝祸生延天五、震延生祸绝五天六、巽天五六祸生绝延、离六五绝延祸生天、坤天延决生祸五六、兑生祸延绝六五天。”
表1-1 九星、宫位及五行属性对照表
宫 位 一 二 三 四 五 六 七 八 九
天文九星 天枢 天璇 天玑 天权 玉衡 开阳 摇光 左辅 右弼
堪舆九星 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 左辅 右弼
九星表意 生气 天医 祸害 六煞 五鬼 延年 绝命 伏位
九紫飞白 白 黑 碧 绿 黄 白 赤 白 紫
五行属性 水 土 木 木 土 金 金 土 火
吉 凶 吉 凶 凶 凶 凶 吉 凶 吉 次吉
2. 理气风水相宅的三要素
理气风水又称之为八宅派风水，其理论认为影响住宅好坏的三个重要因素是门、主、灶，他们之间应该互相生助，或者互相比和，而不应该互相克制。其具体是从人的年命、三元着手，将人的年命分为东四命和西四命，东四命分为震命、巽命、坎命、离命，西四命则分为乾命、坤命、艮命、兑命，将三元分为上元、中元和下元，六十年为一元，根据住宅主人的生辰八字确定他的命宫，再根据大游年歌诀，确定出住宅的四个吉方，最后再在这四个吉方布置门、主、灶的位置，要求三者各得其所，门生主、主生灶、灶生门，互为无克或相比和为最吉，也是最佳的住宅布局。
2.1 门
古人认为自己生活于气中，和气则至祥，乖气则至戾，而住宅房屋把自己与气隔断，只有门户是通气之口，故古人认为门户不仅影响着住宅主人的身体健康，还影响着住宅家族的兴衰成败及子孙的幸福，对于其的营造也就十分重视，尤其是大门，所关甚大，在造门时需要择吉时，立吉方，宜开天医方、延年方、生气方，不宜开五鬼方、六煞方、祸害方。理气风水亦把门看的十分重要，认为是断定阳宅吉凶的首要因素，并按照东四命、西四命的理论体系，将传统住宅分为东四宅和西四宅，其中东四宅有三十二门、三十二主，以生气延年门、主、灶为上上吉，以延年门、主、灶为中吉，以天乙门、主、灶为次吉，其余皆为凶，西四宅亦有三十二门、三十二主，以延年门、主、灶为上上吉，以天乙门、主、灶为中吉，以生气门、主、灶为次吉，其余皆为凶，如乾门坤主，又名延年宅，坤土生乾金，且天父配地母，为夫妇正配，延年得位，故家庭和睦，富贵荣华，又如乾门震主，乾为金，震为木，金克木，属外克内，老父克长子，大凶，又名五鬼宅。其断定门、主、灶吉凶的具体方法是，与主相生当以吉断，与主相克则以凶断。
此外，古人对于门的尺度也很重视，在因为尺度的大与小直接影响着所通过门的气流的大小。在传统住宅门的确定过程中，主要有门光尺法和压白尺法两种，且两者是互为应用的。门光尺法主要体现在门光尺的使用上，门光尺为八进制，内有财、病、离、义、官、劫、害、吉八字，尺长以法定尺为准，宋朝以后按法定尺尺长的1.44倍为准，尺法从财字量起，遇凶星则凶，遇吉星则吉。八字当中，吉凶相间分布，一寸财为吉，二寸病为凶，三寸离为凶，四寸义为吉，五寸官为吉，六寸劫为凶，七寸害为凶，八寸吉为吉，财、吉二字为百姓所用，义字为寺院、书院所用，官字为官府所用。
压白尺法则主要体现在压白尺的运用上，压白尺为十进制，内有白、黑、碧、绿、黄、赤、白、紫、白，尺长以法定尺为准，尺法有天父卦、地母卦之分，其中天父卦尺白、寸白确定的是垂直方向上（建筑、器物高度）的尺寸大小，地母卦尺白、寸白确定的则是水平方向上（建筑、器物、门户进深与面宽等平面尺度）的尺寸大小。在具体的应用中尺白、寸白并不是简单的选取紫白吉星，而是依据建筑的朝向方位来推算出来的，有的在此基础上还要以九星的五行属性与房屋朝向的五行属性相配来进一步筛选吉利尺寸，相生或比和者为吉，相克者为凶。但是，建筑方位五行属性与尺寸五行属性的并非对等，而是以方位五行为主，尺寸五行为辅。然而。这样一来对于系列吉尺寸的范围限制太大，在实际的应用当中，一般将五行生克一项省去，直接取用天父卦尺白、寸白口诀和地母卦尺白、寸白口诀所确定的吉尺寸。
天父卦、地母卦尺白口诀如下：
天父卦：乾辅弼坤禄存，艮武曲巽廉贞，兑贪狼震巨门，坎文曲离破军。
地母卦：乾巨门兑禄存，艮文曲离廉贞，巽右弼震左辅，中贪狼，坤破军坎武曲。
天父卦、地母卦寸白口诀如下：
天父卦：乾四震七离八坎二，巽五兑九艮六坤三。
地母卦：乾一离二震三兑四，坎五坤六巽七艮八。
2.2 主、灶
主和灶是中国传统住宅“三要”当中另外的两个决定住宅吉凶的重要因素。所谓主，即主房所占之宫、字也。无论是一院、两院、三院之住宅，还是四院、五院、六院之住宅，皆以住房之屋脊为标准，最高大者即为主房。确定主房之后，在主房正院之中心下十字线，用罗盘排定四方，看主房之房门在二十四山中所占之宫、字，这便是该住宅的“主”。主所占之五行属性要与门、灶的五行属性相生或比和，如兑门艮主，土金相生，主生门，大吉，再配乾灶，又土金相生，灶生主，且灶与门又比和，故此宅大吉大利，业内称之为“延年宅”，又得生气灶，可以说是西四宅中第一吉宅。所谓灶则乃做饭之器具，古人认为厨灶乃食之方，养生之所，其关乎家庭门族之食禄兴衰，因此，在传统住宅布局设计当中，与门户一样，尤为重要，其五行属性首先要与门相生，其次要与主相生，合此二者，乃为最佳之吉宅。
3. 理气风水相宅的具体法则
前面也提到，人有东四命、西四命之分，宅有东四宅、西四宅之分，东四命宜居东四宅，西四命宜居西四宅，东西不能相混而居之，此乃古今相宅不变之定理。根据院落数量之不同，中国传统住宅亦有静、动之别，且不同类型住宅的布局法则也不同。其中，静宅是指独门独院之住宅，无论正维，只用排定之法，具体是在宅院正中下十字线，用罗盘定准二十四山，看门在某宫某字，主在某宫某字，灶在某宫某字，并在门上顺布游年，直断方位吉凶即可，如坐东向西之住宅开兑门，应在兑宫起例，兑为伏位，顺行排之，分别为生气、祸害、延年、绝命、六煞、五鬼、天医，其中生气、延年、天医三方为吉方，其余各方皆为凶方。
动宅则是指两院、三院、四院、五院之住宅，无论正维，皆不用排定之法，四正用巧番八卦，从主房高大上起游年，顺至去门上止，看得何星，以此星五行属性为准，从门上一进起重，挨次生进，番至主房，看主房的何星，吉凶则明矣，如北山南向之住宅，有三院，开离门，在离位顺布游年，伏位、六煞、五鬼……，至坎位为延年，再在坎位顺布大游年歌诀，伏位、五鬼、天医……，至离位亦为延年，至此巧番八卦而定离门上为武曲、延年、金星。由于，动宅至五而止，亦用正五行，金生二进文曲、六煞、水星，水星又生三进贪狼、生气、木星，故曰：“动宅主生”。四维则用接续相生之法，从门上顺布游年，看第一进得何星，再以星宿五行重重生进，以第一进省第二进，第二金生第三进，直至主房，则吉凶明矣，假如坐北朝南俢一宅，有四院，开巽门，则在巽门顺布游年，巽门为伏位，至离宫则为天医、巨门、土星，土星上生第二进武曲、延年、金星，金星生三进文曲、六煞、水星，水星生第四进贪狼、生气、木星，木木比合，则为吉宅布局。
此外，传统之住宅在五院以上还有变宅和化宅之分，六院、七院、八院、九院、十院为变宅，其源于河图之数，一六水，二七火，三八木，四九金，五十土，至十而止，又合二为一，故曰“变”，十一院、十二院、十三院、十四院、十五院为化宅，至十五而止，五、十皆为土，万物土上生，故曰“化”。其法皆用巧番八卦，只不过变宅用双金、双木、双土巧番八卦来看，而化宅则用河图洛书之数来看。
4. 结语
理气风水又称之为八宅派风水，是中国传统住宅风水理论体系中的重要的流派之一。其主要是以阴阳五行、天文九星、九宫八卦的相互配合为主，具体是从人的年命、三元着手，根据住宅主人的生辰八字确定他的命宫，再根据大游年歌诀，按住宅的动静正维之不同分别选择排定之法、巧番八卦法及顺接相生之法，确定出住宅的四个吉方，最后再在这四个吉方布置门、主、灶的位置，要求三者各得其所，门生主、主生灶、灶生门，互为无克或相比和为佳。本文从理气风水的理论基础、理气风水相宅的三要素、理气风水相宅的基本法则三个方面对传统住宅布局中的八宅派风水进行了探究，希望这对于中国传统建筑营建数理的研究能有一定的借鉴意义。
参考文献
1） 清赵九峰. 阳宅三要. 华龄出版社，2007
2） 程建军. 藏风得水—风水与建筑. 中国电影出版社，2005
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