再 辩“吴越” 还 是“秦晋__墨水学术,论文发表,发表论文,职称论

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【摘要】《咬文嚼字》曾刊出《吴越还是秦晋》一文，认为传统戏曲《辛安驿》中周凤英的一句唱词“我与你结成吴越一家”不妥，该为“结成秦晋一家”。然而从“吴越一家”的历史出处及使用的实例可以分析出“吴越一家”的内涵，结合戏剧情节场景，可以发现此处还是用“吴越一家”为妥当。
　　【关键词】秦晋一家吴越一家历史记载实例
　　
　　《咬文嚼字》2002年第1期，刊载张国威先生的文章，《吴越还是秦晋》，指出《辛安驿》中的一句唱词：“适才间是戏耍，你休害怕，我与你结成吴越一家”有误，正确的说法应当是“结成秦晋一家”。
　　我以为还是“吴越一家”为恰当。理由如下：
　　诚如张先生所言：“稍有常识的人都知道，吴越是敌国而不是友邦。”然而张先生忽略了一些历史记载：春秋时期，吴越两国虽然世为仇敌，犹水火不容，但倘若吴越之人同乘一舟，遇狂风恶浪时，则必然化敌为友，互相救助。《孙子•九地》说：
　　故善用兵者，譬如率然（谓彼此相救，如响斯应）。率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至，敢问“兵可使如率然乎？”曰：“可，夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”
　　后人因此有以“吴越同舟”比喻“形势不同，事情也各异”者；也有以“吴越一家”比喻“不记仇嫌，而统一共存于一体”者。请看“吴越一家”的几例用法：
　　例一：克一个公己公人心，便是吴越一家；任一个自私自利心，便是父子仇雠。天下兴亡，国家治乱，万姓死生，只争这个些子。（吕坤《呻吟语•内篇》卷一“存心”条）
　　例二：力能分土，提乡兵杀宏诛昌，一十四州，鸡犬桑麻，撑住东南半壁；志在顺天，求真主迎周归宋，九十八年，象犀筐篚，混同吴越一家。（《西湖即景•钱王祠柱铭》）
　　
　　例三：栾廷玉道：“在下当初祝家庄做教帅，与梁山泊做对头。谁道众位恁地义气，如今吴越一家了。”（《水浒后传》第三十一回）
　　例四：唐氏以嫡礼见庚娘，庚娘惊问，金（大用）始备述其由。庚娘执手曰：“同舟一话，心常不忘，不图吴越一家矣！蒙代葬翁姑，所当首谢，何以此礼相向？”乃以齿序，唐少庚娘一岁，妹之。（《聊斋志异》卷三《庚娘》）
　　
　　例一，很容易让人想到魏征《谏太宗十思疏》中一句：“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”；例二，论述吴越王钱镠、钱俶之业绩。两例中“吴越一家”都有“风俗不同、不相容者或者仇雠者共存于一体”的涵义在内。
　　例三，栾廷玉所述，凡熟知水浒故事，对其人其事略有了解者，均能体会其中“吴越一家”显然有“冰释前嫌，结为一体”之内涵。
　　例四，粗读《聊斋》，即知：庚娘本是金大用妻子，避乱途中，王十八推金全家落水，并霸占庚娘至金陵。庚娘乘王酒醉之机杀贼为夫报仇，为免被王十九抓而投水自尽。唐氏本为王十八之妻，因痛斥王十八所为，被王打骂，愤而投水。唐氏、金大用后一同被救，在副将军主持之下成合卺之礼。后至金陵，见到死而复苏、被耿寡妇收养的庚娘，始有此节。据此可以理解，庚娘话中“吴越一家”存有“先是仇雠双方，后冰释前嫌，共为一家”的涵义在内。
　　再来看看《辛安驿》中的相关情节。赵美蓉因为父亲受到奸臣陷害，出逃投奔其兄。为行走方便，让丫鬟罗雁女扮男装，二人假作兄妹同行，来到辛安驿站，误入周凤英及其母所开黑店。周于夜间假扮男强盗来杀，因见罗雁（张国威先生文中误认为女扮男装者是赵美蓉）英俊，心生爱慕，请母亲将罗唤醒，约其比武，强定婚姻。于是就有了周凤英的这句唱词：“适才间是戏耍，你休害怕，我与你结成吴越一家”。
　　若单独从“强定婚姻”的一面考虑，似乎应当为“秦晋一家”。然而，若从相关情节及上下文出发，可以断定周凤

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