思想政治论文发表:主导•理性•服从__墨水学术,论文发(2)

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习方向。随着教师业务素质的不断提高及知识体系的不断深化，相信教师具有的某种知识的权威性、阅历的丰富性和人格修为的道德性将充分彰显出马克思主义理论课教师在教学中的主导性作用，唯此，才能以其主导驾驭主体，从而担负起“传道、授业、解惑”之职责。
　　第三，秉承“身教重于言教”这一永恒教育理念兑现教师的主导性。
　　生命价值教育不只是传授知识的过程，更是一种人格塑造人格，心灵涵育心灵的过程。马克思主义理论教育教学承担着生命价值教育的重任。这一特性决定了马克思主义理论课教师比之于自然科学教师，不仅需要具有丰富的知识和生活经历，更需要具有较高的道德修养和人格魅力。一个马克思主义理论课教师没有对真理的赤诚,没有理性思考的魅力，没有丰富的人生阅历,仅仅把理论思想教学作为养家糊口的手段，这就违背了马克思主义理论课教育的本性。苏格拉底不仅具有丰富的人生阅历,而且有智者的辩才,原可以招徒收费、养家致富,可他却选择了为真理而奋斗的生活方式，以他的一生践行着他的哲学理念，启发我们追求真理，思考人生。孔子也说：“子师以正，孰敢不正”，“其身正，不令而行。其身不正，虽令不行。”因此一个人首先自立，才能立人，首先正己，才能正人。俄国教育家乌申斯基直接强调“教师的人格，就是教育工作中的一切”[1]。这就是教师“为人师表”的功能。对学生进行价值观教育，身教的效果必然优于言教的效果，毕竟，教师的为人师表、以身作则是最为本质的教育途径。因此，把“身正为范”、“身教重于言教”与教师的主导性联系起来，我们看到，要实现主导驾驭主体，就需要万分珍惜“为人师表”的意义，因为实现马克思主义理论课教师主导性的内在条件就是“垂范”，即教师必须给予学生正面的积极形象和踏实的教学作风。以身教的方式引导学生养成积极进步的主体自觉性。脱离了教师自身进步的所谓主导绝对是经不起实践检验的口号行为，甚至还可能以背道而驰的伪善贻害马克思主义理论教育教学。显然，主导驾驭主体的成立，必然来自主导者心灵的高尚和完满，并能将它们落实到行动之中。所以，秉承“身教重于言教”这一永恒教育理念才可以兑现教师的主导性，提升学生完善自我的主体自觉意识。
　　第四，主导驾驭主体，实现马克思主义理论课的政治伦理功能。
　　马克思曾经指出:“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”[2]统治阶级要使自己的思想成为占统治地位的思想,就必须借助政治教育这一有效途径来对自己的政治理论进行传播。马克思主义在我国意识形态中处于指导地位,在我国社会生活中居于意识形态的核心地位，是社会主义核心价值观，属主流文化，它在控制思想上层建筑、调节社会精神生产、塑造政治人才、导引政治行为、调谐政治关系以及促进社会政治稳定和发展等方面具有重要的社会价值。马克思主义理论课担负着把党和国家的政治价值转化为人们政治信仰和政治观的作用，即担负着一种政治伦理教化功能。高校开设此课,就是要让学生掌握马克思主义理论的基本观点和方法,并以它作为分析问题和解决问题的基本出发点,进而理解并认同国家意识形态。马克思主义理论教师作为课堂教学的组织者和实施者，是教学过程中起着主导作用的角色，因此，马克思主义理论课教师只有以其主导驾驭主体才能担负起把党和国家的政治价值转化为人们政治信仰和政治观之职责，从而以助立国强国。
　　原则二：理性统筹感性
　　第一，理性统筹感性，锻造学生的理性思维能力，培养学生的创新精神。
　　恩格斯说，“一个民族要想站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维，但理论思维仅仅是一种天赋的能力，这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段”。[3]马克

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